O povo espartano se dividia em assembleia, cujo papel era simplesmente votar sim ou não. Isso acontecia porque, enquanto uma comunidade formada por guerreiros, pautavam seus costumes na hierarquia, e, sendo assim, cabia ao Conselho de Anciãos deliberar e propor. Inclusive a este Conselho cabia retirar a votação de propostas com resultado desfavorável.
Fonte: Saraiva Educação
Texto II
Quanto à realeza, não é este o lugar de examinar se esta forma de governo é a menos vantajosa para um Estado. Julga-se, porém, o melhor mérito dos reis pela vida e pelas façanhas de cada um deles do que, como aqui, pela nobreza da raça. O legislador nem mesmo acreditou que podia tornar os seus nem bons nem virtuosos; parece até desconfiar deles como de pessoas que não têm virtudes bastantes. Foi por esta mesma razão que na política lacedemônia se associavam na mesma embaixada pessoas inimigas, e ali sempre se considerou a discórdia dos reis como a salvação da República.
Fonte: ARISTÓTELES. A Política. Trad. Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 292-293.
A partir das informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. A educação estatal em esparta era direcionada para que os indivíduos se tornassem intelectuais, sendo que as crianças que não correspondessem aos ideais de educação poderiam ser sacrificadas.
II. O povo de Esparta era militarizado e seu orgulho nacional impregnava a mente e coração dos espartanos.
III. Assim como Atenas, Esparta era uma cidade aberta à pluralidade, sendo um centro de diversidade cultural.
IV. Esparta, ao contrário da erudita e politizada Atenas, não tipificou os alicerces do Direito Grego
Considerando o contexto apresentado, é CORRETO o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
I, II, III e IV.
b.
I, II e IV, apenas.
c.
I e III, apenas.
d.
II e IV, apenas.
e.
I, II e III, apenas.
