Nazismo: O Triunfo da Vontade - Análise da Experiência Nazista

Alcir Lenharo NAZISMO O triunfo da vontade 3ª Edição 1 Introdução A primeira e principal questão que se levanta quando se entra em contato com a experiência nazista na Alemanha vem sempre acompanhada de difícil resposta tal a perplexidade e o horror que esse contato provoca Afinal como tudo isso pode ter acontecido Ao final da Segunda Guerra à medida que os campos de concentração nazistas eram devastados todo um espetáculo de horror vinha às claras desnudando os dentes da engrenagem de morte que os campos encerravam Tudo levava a crer que nunca o ser humano descerá tão baixo nem aviltará tão gravemente sua própria condição de humanidade como naquela situação E no entanto sabiase de tudo aquilo Até hoje há quem diga que se sabia pouco ou quase nada e o véu de sigilo que os nazistas arremessavam sobre os campos de morte Tratase de uma maneira defensiva ainda hoje de esconder a grande degradação a que a criatura humana havia chegado Em Dachau está lá para quem quiser ver há documentação de artigos jornais Tanto a população alemã quanto a opinião pública internacional sabiam do que se passava até mesmo com detalhes Era muita gente envolvida nos campos de morte para que o horror pudesse ser contido Por exemplo em dezembro de 1941 sabiase pela imprensa norteamericana que mil judeus de Varsóvia haviam sido mortos por inalação forçada de gases venenosos Bem antes disso em 1934 jornais austríacos denunciavam os métodos de Dachau E havia as terríveis fotos que ficaram para sempre apesar do cuidado que os nazistas tiveram em apagar vestígios Fotos de fuzilamentos trabalhos forçados torturas suicídios Fotos das vítimas das experiências científicas É muito perturbador que o regime nazista contasse com o apoio das massas comenta Hannah Arendt a propósito de pesquisas de opinião pública realizadas pelos SS para os anos de 193944 trazidas a conhecimento público em 1965 Em tais relatórios fica patente que a população alemã estava notavelmente bem informada sobre o que se passava com os judeus e a política de guerra e dava seu aval às iniciativas do regime O escritor protestante Ernest Wiechart descreve com clareza a participação popular contra os prisioneiros que eram levados para Buchenwald O trem parava em todas as estações e as pessoas accossavam para insultar os deportados e que se estavam sendo transportados para um campo de concentração eram merecedores de tal castigo Wajda no filme Um amor na Alemanha mostra pelos olhos de uma pequena cidade alemã como a população se envolvia ativamente no jogo de vigilância e punição aos transgressores do regime nazista Havia muita inveja e interesse tecendo as relações pessoais e necessidade de reprimir o desejo sexual de mulheres afastadas de seus maridos No entanto isso não levava a heroína à excreção pública nem o jovem polonês seu amante à A tornam da tomada do poder pelos nazistas afirmou claramente que os industriais precisavam ser dirigidos por uma maio forte e dura e por um sistema que funcionasse bem para que se pudesse trabalhar tranquilamente Quanto à questão judaica dizia sem receios desconhecer que houvesse matança mesmo porque a cavalo dado não se olham os dentes Sabiase da experiência de horror e desumanidade mas ela não era noticiada o bastante e qual pecadores no pecado secreto encontravam maior prazer os assassinos e a população civil estabeleciam um sinistro pacto de cumplicidade Vivíase uma experiência trágica de extrema tensão psicológica de limite tênue a ameaçar pergaminhos a cerâmica O caso mais conhecido de atividades antinazistas deuse em Munique e resultou na execução de um professor e seis alunos Eles organizaram o grupo Rosa Branca e partiram para a denúncia do regime Além de percorrerem as casas da cidade com a frase O espírito vive panfletaram a universidade e suas instituições apelando para a renovação do espírito gravemente ferido Conclavaram as pessoas a se manifestarem a rempor o círculo da culpa em suma a reagirem Esse grupo bem como outros derivados do antigo Movimento de Juventudes de orientação esquerda nunca deixaram de se manifestar Mas tal como em outras camadas da sociedade o grau de adesão não pode ser atribuído apenas à conveniência ou temor a represálias A dificuldade de se defrontar com a face popular do nazismo é particularmente localizada na literatura marxista nesse domínio face a imposições ideológicas todos os esforços foram feitos no sentido de preservar os trabalhadores de qualquer vínculo com a experiência nazista Desde os anos 20 políticos e ideólogos marxistas trabalhavam para circunscrever o movimento nazista no tempo crítico do capitalismo monopolista O nazismo constituiria um novo tipo de contrarevolução e os nazistas não passariam de meros agentes do capital Para sobreviver o grande capital participou da tomada do poder pelos nazistas de tal modo que estes governassem para a burguesia Incapaz de se defender por meios legítimos diante do avanço A escalada nazista As origens A caminho do golpe proclamase juntamente com o herói de guerra Ludendorff chefe do novo governo Mas as autoridades de Munique o exército e a polícia não cedem e o movimento golpista chega ao fim No início do ano seguinte Hitler Ludendorff e Röhm são levados a julgamento Ludendorff é absolvido Hitler é condenado a cinco anos de prisão com promessa de comutação da pena Na cadeia dará início à redação da bíblia nazista o livro Mein Kampf A reflexão sobre o vivido e sobre as novas condições do país ao sair da grande crise levará Hitler a reconsiderar a tática golpista como meio certo de atingir o poder ao invés de ação armada projeta chegar ao poder pela via legal parlamentar e eleitoral De 1924 a 1929 a Alemanha conheceu um período de estabilização e de retomada da produção capitalista Ainda em 24 a inflação passou a ser debelada e os partidos do centro foram bem votados em detrimento da direita e da esquerda Através do Plano Dawes os Estados Unidos e a Inglaterra injetaram vultosa quantia 20 bilhões de dólares em empréstimos e a economia voltou a florescer Aumentaram as ofertas de emprego e os salários voltaram a subir Até mesmo um seguro desemprego foi concedido apenas a reivindicação de oito horas de trabalho não foi atendida A quebra da Bolsa de Nova York em 1929 alterou profundamente a situação alemã A crise trouxe a baixa da produção e de novo o desemprego A Grande Coalizão sofreu sério abalo quando os burgueses pressionaram para reduzir as pensões dos desempregados diminuir os salários e alongar a jornada de trabalho Caiu o gabinete socialdemocrata e o novo ministro Brüning com apoio no artigo 48 da Constituição de Weimar passa a governar por decretos sem a anuência do parlamento As eleições nacionais de julho mostraram um novo avanço nazista 230 cadeiras contra 133 dos socialdemocratas 89 dos comunistas e 75 do Centro Católico O governo ainda não contava com maioria parlamentar e continuava a se utilizar dos decretos Novas eleições em novembro convocadas após a dissolução do parlamento mostraram um refluxo nazista 196 cadeiras Os socialdemocratas caem um pouco 121 os católicos também sententa Mas os comunistas avançam cem cadeiras Dentro e fora do país o regime vai tomando decisões que modelam pouco a pouco a nova civilização alemã e preparam a política expansionista Ainda em 1933 começam as queimas públicas de livros Hitler decreta também esse ano a saída da Alemanha da Liga das Nações No ano seguinte os nazistas patrocinam o assassinato do primeiroministro austríaco Dollfuss mas não conseguem tomar o poder em Viena Em 1935 tem início o rearmamento do país uma violação do Tratado de Versalhes Em 1936 ao expor o Plano Quatrienal Hitler declarou que o exercício e a economia alemã deveriam estar preparados para a guerra em quatro anos Os grupos da indústria pesada de exportação Schacht Thyssen opinavamse à perspectiva de guerra preferiam recuperar as colônias pela via pacífica das negociações atuar em colaboração com o capital financeiro britânico e norteamericano e expandirse para o oriente Pensado para colocar em prática a legislação trabalhista tal conselho deveria esforçarse para eliminar todas as disputas internas Mas já nas eleições de 1934 para a escolha dos delegados e representantes dos operários 40 abstiveramse de votar e os candidatos nazistas obtiveram apenas 25 das preferências No ano seguinte apesar de todas as formas de coação a oposição ainda é superior a 25 Diante de tal insucesso o regime preferiu abolir tais eleições Dentro da Frente do Trabalho são criadas organizações novas como a Força para a Alegria e a Beleza do Trabalho Esta última segundo Robert Ley da Frente do Trabalho deveria aprimorar fisicamente o trabalhador alemão por meio do culto da musculatura e da eliminação da gordura supérflua Visavase tanto dotar o trabalhador de condições físicas para suportar o trem de produção da economia de guerra quanto preparálo para a própria guerra ampliando suas qualificações de soldado do trabalho As fábricas passaram então a ser ajardinadas e a receber cuidados higiênicos e instalações para a prática de esportes e de educação física Já a Força para a Alegria praticava turismo interno e externo para os trabalhadores assim como levava a arte para os locais de trabalho Grandes orquestras sinfónicas tocavam nas usinas e no campo O trabalhador tinha acesso a concertos óperas espectáculos de dança Visavase não só valorizar o diaadia do trabalho mas também permitir ao trabalhador ressarcir suas energias e acima de tudo sentirse um cidadão integrado à comunidade nacional dos iguais Os nazistas esperavam que os trabalhadores se submetessem docilmente às suas estratégias de envolvimento e participação Em 1938 por exemplo uma campanha publicitária ofereceu o automóvel Volkswagen um carro do povo para a massa de trabalhadores Centenas de milhares deles fizeram sua reserva em dinheiro O carro não saiu já que a produção estava exclusivamente voltada para veículos de guerra Pior que essa mentira eram os salários achados desde o início do governo nazista Os trabalhadores responderam com desinteresse no trabalho absenteísmo baixa produtividade em suma resistência passiva Mason informa que os operários das indústrias de material de guerra receberam recompensas salariais para aumentar a produtividade Em vão O nazismo não conseguiu cativar os operários para o trabalho Sinal eloquente de que a pretendida ordem totalitária dos nazistas encontrava sérios obstáculos a seu acabemento A política como espetáculo A política estetizada Walter Benjamin no epílogo de seu célebre ensaio A obra de arte no tempo de suas técnicas de reprodução chama a atenção para a importância das massas na história presente e para a dificuldade que o fascismo encontrava em atender a seus anseios básicos Nas palavras de Benjamin basta lembrar que o fascismo nem cogitava em alterar o regime de propriedade Ao pretender organizar as massas o fascismo não admitia que elas fizessem valer seus direitos mas que apenas se expressassem O resultado disso tudo diz Benjamin é que o fascismo tende imediatamente a uma estetização da vida política Desde Mein Kampf Hitler costumava dizer ser a arte produto da grandeza política nacional Arte e política eram por ele concebidas como uma única e mesma coisa e a elas constantes referências como termos que se intercambiavam No Congresso do partido em 1936 afirmou ser a arte o Estado produtores de uma força criadora a vontade autoritária ou o poder político de criar formas Povo e nação unificados constituíam os atributos necessários para que essa vontade criasse simultaneamente as formas do Estado e as formas artísticas Hitler sentiase lisonjeado ao ser considerado tanto chefe artístico quanto chefe político Na literatura nazista são constantes as referências ao mestre construtor do 3º Reich ou ao artista político E de Goebbels a descrição de Hitler como aquele grande mestredeobras cujo Estado é uma estrutura de autênticas proporções clássicas Povo arte e Estado nas palavras de Stege um crítico nazista de música constituíam um trinômio inseparável com resultados inéditos Por que o Estado que incorporava a vontade de um povo suas emoções e seus interesses não é acaso um organismo cuja harmoniosa conjunção alcança a categoria de obra de arte Existe uma ligação interna e necessária entre os trabalhos artísticos do Führer quadros de pintura e sua grande obra política dizia então a imprensa nazista O artístico também constituiu a base do desenvolvimento de Hitler político e do homem de Estado Entre os artistas intelectuais e políticos alemães o século XIX já havia dado inúmeras proves de um relacionamento conflituoso com a política Wagner por exemplo deixara à vista seu ódio pela política Através do teatro operístico ele propôs que ela se transformasse num grande espetáculo e o Estado numa obra de arte caberia ao artista tornar o homem de Estado O ressentimento antipolítico mantinhase constante entre os românticos fascinados pela ideia da negação das tendências da arte Mesmo Thomas Mann depois imbuído da sua política apolítica ao editar em 1918 Considerações de um apolítico Nessa obra Mann compartilha da aspiração alemã de se colocar acima da realidade política convencional ao fazer a apologia da cultura alemã contra o terrorismo da política racionalista e ocidental Nessa direção a oferta estetizante que o nazismo trouxe à cena política era familiar a uma visão enraizada na cultura nacional A qualificação de providencial atribuída à pessoa de Hitler vem de encontro à imagem da política incapaz em si mesma de capturar e dirigir os destinos do país necessitando de um homem fortemente que a conduza pela arte e pelo poder A revolução nacionalsocialista aos olhos de Hitler só puder acontecer entre os alemães esse povo de cantores de poetas de pensadores na medida em que foram pilhados pela dor e pela miséria permitindo que a arte gerasse o desejo de um novo levante um império novo e também de uma vida nova A partir dessa visão é que se torna mais compreensível o esforço de Hitler e dos nazistas em familiarizálos com assuntos políticos teatralizálos musicálos filmálos atraindoos para o domínio do delírio e da emebriaguez idólatra Fosse por meras razões de propaganda fosse pelos encontros programados da comunidade nazista o calendário de cerimônias era bastante diversificado e organizado de modo a cobrir todo o ano de festividades A 3 de janeiro comemoravase a tomada do poder a 24 de fevereiro a fundação do partido nazista em março o culto dos heróis em abril o aniversário de Hitler em maio o dia do trabalho e a festa das mães em junho o solstício de verão em setembro a grande festa nazista outubro dias nacionais e celebrações no Congresso do partido em Nuremberg em outono a festa da colheita em Buckerberg em novembro o Putsch de Munique em dezembro o Natal que apesar da oposição de Himmler e Rosenberg mantinha o caráter cristão a dificuldade em como o nascimento de um judeu foi contornada através das dúvidas lançadas sobre a origem judaica de Cristo e sua possível posição política contraria aos interesses do judaísmo A celebração das massas Qualquer ocasião podia ser utilizada como recurso de mobilização popular nas ruas e de envolvimento político das massas Quando Wessel chefe das SA em Berlim um típico protxeneta foi assassinado por um militante comunista numa disputa por uma prostituta Goebbels trabalhou o evento de modo a converter Wessel no grande mártir do movimento nazista Toda sua agonia foi acompanhada detidamente pela imprensa nazista durante semanas de janeiro a fevereiro de 1930 Um hino foi composto em sua homenagem Horst Wessel Lied o segundo a ser cantado posteriormente nos encontros nazistas Os primeiros versos do hino dizem Os camaradas vítimas da Frente Vermelha e da Reação marcham em espírito em nossas fileiras Durante o cortejo fúnebre informam Guyot e Restellini milhares de pessoas vestindo a faixa de luto postaramse nas ruas e calçadas No transcorrer do elogio fúnebre tumultuado pelas comunistas Goebbels enalteceu a figura de Wessel como a de um cavaleiro dos tempos modernos defensor da viva e do defraude um jovem estudante que abandonara os confortos da burguesia para lutar contra a injustiça social um socialista de Cristo A vítima dos comunistas Repetido seu nome no final do elogio fúnebre a multidão gritava em coro Presente A chave da organização dos grandes espectáculos era converter a própria multidão em peça essencial dessa mesma organização Nas paradas e desfiles pelas ruas ou nas manifestações de massa estáticas em praças públicas a mul tado se emocionava de maneira contagiante participando ativamente da produção de uma energia que carregava consigo após os espetáculos redistribuindoa no diaadia para escapar a monotonia da vida cotidiana Hitler atribui grande importância psicológica a tais eventos pois reforçavam o ânimo do militante nazista que perdia o medo de estar diante da força da imagem de uma comunidade maior que transmitia gratificantes sensações de encorajamento e reconforto O uso de uniforme comum entre os militantes nazistas servia à dissociação das diferenças sociais e projetava a imagem de uma comunidade coesa e solidária O impacto da política na rua em forma de espetáculo visava diminuir os que se encontravam fora do espetáculo segregálos fazêlos sentiremse fora da comunidade maravilhosa a que deveriam pertencer Os emblemas da águia e da cruz gamada dispostos nas braçadeiras nas bandeiras e nos estandartes funcionavam como marcadores de identificação O símbolo mágico da suástica de conhecida ancestralidade uma espécie de cruz em movimento sugeria a energia a luz o caminho da perfeição como a trajetória do Sol em sua rota Reich viaa dotada de conteúdo afetivo e capaz de suscitar profundas emoções A cruz gamada portava um símbolo sexual que havia tomado historicamente diferentes significações suas linhas dissemelhavam as figuras enlacadas simbolizando um ato sexual daí seu poder de excitação sobre as camadas profundas e inconscientes do psíquico Cada acontecimento era preparado minuciosamente pelo próprio Hitler Cada entrada em cena a marcha dos grupos os lugares dos convidados de honra a decoração geral flores bandeiras tudo era previsto Aos poucos o formato foi sendo definido e os acontecimentos ganharam o sentido de um ritual religioso um ofício que se manteve imutável em sua forma Florestas de bandeiras jogos de archotes a multidão disposta disciplinadamente a música envolvente os canhões de luz Os espetáculos eram preferencialmente noturnos e nelas é que Speer dispunha os projetores de defesa antiaérea de modo a obter efeitos expressivos fosse aumentando a dimensão física dos monumentos fosse para dar aos símbolos uma força mais que natural Segundo sua própria descrição dispunha 130 projetores ao redor da esplanada a doze metros um do outro a iluminar verticalmente o céu com raios de luz que alcançavam de seis a oito quilômetros de altura Tinhase a impressão de que gigantescas murais de altura infinita se encontravam sustentadas por poderosos pilares luminosos Dentro os grandes templos construídos pelo nazismo para a política em forma de espetáculo o maior de todos concebido para abrigar cem mil pessoas é Zeppelinfeld em Nuremberg construído por Speer em 1935 Uma imensa tribuna com colunas que se estendia horizontalmente Um contorno de degraus guarnecidos de pedestais portadores de mastros cercava a esplanada por três lados Uma avenida direta fazia o papel de vetor de força A rigorosa simetria do conjunto ressaltava o podium ponto central das cerimônias Onipresente a bandeira nazista executou ao décor um papel particularmente poderoso Estendidas entre as colunas da tribuna do Zeppelinfeld as bandeiras davam vida à pedra Sobre cada pedestal maços de bandeiras flutuavam ao vento As músicas cantadas pela multidão e a presença constante das fanfarras ampliavam consideravelmente o entusiasmo de todos Ao cantar Deutschland über alles e Horst Wessel Lied os hinos oficiais do nazismo a multidão era tomada pelo sentimento de formar um todo único um bloco coeso e inquebrantável era o instante em que Hitler tomava a palavra O caráter emotivo de sua fala encaixava momentos alternados de tensão mas tende a assumir um clima de histeria preponderantemente arquitetada pela violência verbal alimentada pelo uso constante de palavras como esmagar força ódio cruel O modo como a multidão se comportava durante esse tipo de espetáculo e a maneira ritualística com que ele era organizado acentuavam o caráter de culto religioso desses acontecimentos a ponto de levar um observador francês a denominar o congresso anual de Nuremberg como o conflito anual da religião hitlerista Ali eram definidos os dogmas e eram lançadas as encíclicas O militante nazista é visto como um crente um apóstolo e um fanático No ano de 1937 diz a mesma fonte circulava uma estampa representando o Führer de pé diante de uma mesa tendo a seu lado sentados seus extasiados companheiros E como legenda as palavras No princípio era o Verbo cf Richard 1978 p 157 O se massacre das lideranças das SA lembrava o ritual de um batismo de sangue os autosdefé ou as cerimônias públicas de queima de livros lembram também uma mistura de caça às bruxas como o ritual do exorcismo católico em que a queima de diferentes obras incluídas num novo Index Librorum simbolizava a purificação do espírito nacional Numa atmosfera de fanatismo e histeria Goebbels e os estudantes pedem até homens brancos que as chamas devorassem entre outros escritores Marx e Trotsky em favor da comunidade do povo pela filosofia idealista e contra a classe destrutiva da via instintiva Tucholski ou Osietzky em favor do respeito e da veneração do imortal espírito popular alemão e contra a insolência e a pretensão Na explanação Luitpoldhain toda a organização especial convergia para o monumento aos mortos da Primeira Guerra Na celebração das honras fúnebres Hitler desfilava entre milhares de homens das SA e SS em ação e bandeiras inclinadas No ponto alto do espetáculo o grande sacerdote mantinhase imóvel silencioso de luto em meditação acompanhando o silêncio impressionante da multidão Diante dos heróis mortos Hitler homenageava aqueles que haviam se disposto pelo seu ele e por sua missão redentora Este homem guiará o povo alemão sem preocuparse com as influências terrestres afirma Hess Sua vontade é efetivamente a vontade de Deus dirá Darré E o novo Redentor assegura Röhm Em tom de oração Goebbels assim se dirige ao Führer Em nossa profunda desesperação temos encontrado em vós o que mostra o caminho da verdadeira fé eles pertenciam à mesma categoria não ficando assim individualizado o adversário O essencial da propaganda era atingir o coração das grandes massas compreender seu mundo manquesita representar seus sentimentos A massa seria como as mulheres cuja sensibilidade não captaria os argumentos de natureza abstrata mas seria tocada por uma vaga e sentimental nostalgia por algo forte que as complete de largura e cinco quilômetros de comprimento ladeada de edifícios públicos grandes firmas hotéis ópera lojas e restaurantes de luxo Nas duas extremidades dois grandes edifícios desenhados pessoalmente por Hitler um reservado a grandes reuniões de massas com uma enorme cúpula que pudesse conter a Basílica de São Pedro e abrigar de 150 a 180 mil pessoas o outro seria um arco de triunfo com 120 metros de altura mais alto que o Arco do Triunfo de Paris dos correios Visavase comenta Lane criar uma impressão de vida rural exatamente onde ela não existia Sob a direção de Feder tal tendência ruralista chegou mesmo a ser impressa no programa de construção das casas populares que visava a reintegração dos habitantes das cidades ao campo Mas o programa praticamente ficou no papel não indo além da construção de filas de casas e edifícios na periferia dos grandes centros urbanos Feder demonstrava especial aversão pela vida nas metrópoles responsáveis pela morte da nação Por causa delas as famílias perdiam o desejo de ter filhos a volta ao campo significava o fortalecimento da raça A propaganda em movimento A produção do cinema nazista encontrase estreitamente vinculada ao crescimento do próprio partido Durante a campanha eleitoral de 1930 os nazistas receberam o apoio da imprensa do Partido Nacional e Hitler ganhou espaço expressivo nos jornais da tela da UFA A escolha eleitoral dos nazistas teve muito a ver com a utilização do cinema um dos meios mais modernos científicos de influenciar as massas de acordo com a afirmação de Goebbels através de seu efeito penetrante e durável confirmou Hippler diretor da Seção Cinematográfica do Ministério da Propaganda do próprio Goebbels O triunfo da mentira Nos violentos filmes de propaganda antijudaicos é que o esforço inconsciente da projeção ficará ainda mais exposto A todo custo se persegue a ideia de que o judeu é desumano e intolerável na convivência com outros povos O ódio aberto contra os judeus parece ter envolvido os alemães numa crise de consciência Como dizem Furkhammr e Isaksson aqueles que achavam insuficientes as explicações públicas para tal ódio deviam se sentir perturbados e buscavam para a racionalização desse fato argumentos emocionais que o justificassem Filmes como Os Rothschilds o judeu Suss 1940 foram produzidos no momento exato em que estava sendo planejada a solução final para os judeus europeus ocupada e Himmler exigiu que os soldados das SS e os policiais vissem o filme Olympia consagrado aos jogos olímpicos de 1936 é muito mais que um simples documentário é um hino de exaltação à Alemanha nazista através da glorificação da força física da saúde e da pureza racial miticamente fotografadas 5 a utoritário Sua sobrinha Geli Gerdal por quem esteve apaixonado matouse com um tiro no peito Eva Braun com quem viveu mais tempo somente recebeu a honra de casarse com ele pouco antes do duplo suicídio Os pressupostos ideológicos dos nazistas e a prática arbitrária do poder levaramnos inevitavelmente a desenvolver uma moralidade que contrariava a que apregoavam Na realidade tudo o que os nazistas atribuem à condição humana deixa claro que a moralidade exigida era vista apenas e exclusivamente como um mecanismo de poder Eles não precisariam respeitar aquilo que as massas achavam respeitavam melhor dizendo a moral exaltada existia somente para ser praticada pelas massas como instrumento de sua própria dominação Apelo ao sacrifício e a violência A maior parte dos contingentes das SS era composta de diplomados sem emprego O nível intelectual era superior ao dos soldados SA tinham consciência de elite cultivavam a coesão de um grupo de fiéis drasticamente dependentes da autoridade superior mais próxima SS tua honra significa fidelidade Alimentados por uma liturgia medieval esses guardas da fé nazista receberam a incumbência de levar a cabo a nova ordem arquitetada Como um dever religioso eles cumpririam cegamente todas as ordens recebidas mesmo que isso custasse a destruição de toda a humanidade Das tropas de choque iniciais as SS se desdobraram na unidade de Caveiras para guardar os campos de concentração no Serviço de Segurança para espionar ideologicamente o partido e no Centro para Questões de Raça e Povoamento Como qualquer outra organização de elite encontravase nitidamente separada do mundo exterior e não podia se enraizar em qualquer região Organizando segundo o modelo de gangues de criminosos diz Arendt os soldados eram usados para o assassinato planejado Tais crimes eram assumidos publicamente confessados pela hierarquia o que desincentivava a cumplicidade de chefes e subordinados e reiterava a necessidade de violência para o bem da organização e de todo o movimento nazista Já não havia receio de discutir a criação de reservas humanas todo o cuidado com o movimento da Hi lerjugend foi orientado no sentido de garantir o futuro da raça e da ideologia nazista A partir de 1936 a adesão à instituição tornouse obrigatória O jovem nazista passaria a ser merecedor do espírito do nacionalsocialismo ele será educado para fazer o elogio da força da disciplina da obediência Queix herói do filme já comentado dá uma ideia da orientação ideológica que cerca o movimento Outro filme documentário A Juventude Hitlerista nas montanhas mostra como os jovens nazistas vão sendo impregnados das tradições esportivas e naturistas através do seu diaadia nas montanhas É construída toda uma imagem positiva de felicidade associada a trabalho esporte e disciplina A imagem Serena de um jovem que dorme é superposta a imagem do rosto impávido do Führer sugerindo proteção e guia para a vida do jovem A glorificação da vida rural Parte significativa da literatura nazista ocupase do tema da volta à terra e a glorificação do modo de vida do camponês A temática é no entanto mais envolvente ela abarca um tom romântico antiindustrialista que se mostra avesso à industrialização e à vida nas cidades com o fim de exaltar a pureza dos costumes rurais Os camponeses são glorificados como a reserva moral da Alemanha seu elemento sadio e regenerador Eles são os responsáveis pela manutenção da tradição da pureza da raça e dos costumes graças ao contato permanente com a terra e ao fato de terem vivido alheios às influências estrangeiras Himmler chefe das SS consideravaos seres superiores dignos de pertencer à nobreza de sangue Antes das revoltas camponesas do século XVI foram utilizadas pelos artistas para mostrar os homens do campo como precursores dos soldados nazistas emprestando um caráter revolucionário ao nacionalsocialismo Entre os pintores tornouse comum tratar realisticamente temas de terras em detrimento das escolas modernistas dos anos 20 Pintavam aldeias trigais montanhas lagos o campo alemão Desde a abertura das grandes estradas autoridades tudo fizeram para não mutilar a paisagem e os pintores se inspiraram nessa orientação para realizarem seus trabalhos Famílias camponesas camponesas na colheita velhas camponesas sentadas O trabalho no pega propriedade zinhança dá uma boa ideia do que se esperava da mulher procriar ensinar os valores fundamentais da nação reservarse apenas aos trabalhos domésticos Essa orientação viria a ser reformulada somente a partir de 1941 quando a escalada da economia de guerra mobilizou milhões de mulheres para o trabalho necessário nas indústrias Antes disso porém toda a orientação ideológica prescrevia para homens e mulheres o cumprimento de funções sociais expressamente determinadas pelos atributos biológicos No congresso do partido em 1934 Hitler não deixou dúvidas de que entre homem e mulher a homem é criado para o trabalho para a guerra para a dedicação a mulher somente se dignifica pela procriação No dizer de Palmier ela não pertencia a sociedade ativa era a vestal a sacerdotisa do lar a guardiã das tradições Feita para procriar ela é frequentemente retratada nua pelos pintores estendida oferecendose aos olhares do homem adormecida ou a sua espera por sua vez não recebia a repressão nazista justamente porque a mulher homossexual poderia gerar um filho como qualquer outra enquanto o homossexual masculino esse sim vítima da repressão era considerado um degenerado porque incapaz de procriar de criar descendência ou de se tornar herói devido a suas características femininas Ele era tido como um inimigo público que desperdiçava sua energia procriativa somente o trabalho poderia regenerálo Quando se tornou imperativo eliminar Röhm e as SA a homossexualidade foi utilizada como álibi As razões de ordem moral ficaram ainda num plano secundário No entanto à medida que a civilização nazista se implantava os portadores da culpa infame passaram a receber o rigor da lei em nome da purificação moral e da saúde biológica A muitos dos prisioneiros políticos exaustados pela rigor moral da acusação se imputava homossexualidade Nesse caso o estigma moral da homossexualidade era visto como um recurso mais eficiente do que qualquer outro para o aniquilamento do adversário conjunto dos alemães parte dos dirigentes dos heróis de guerra e dos soldados SS Acima deles a nova classe média formada entre a multidão dos diferentes militantes do partido Mais abaixo a grande massa dos anônimos dos servos Mais abaixo ainda os novos escravos modernos os estrangeiros conquistados os judeus Isso tudo já se sabia bem antes do início da solução final que redefiniria a sociologia nazista através do extermínio em massa de judeus poloneses russos ciganos homossexuais doentes mentais e doentes incuráveis bandidos comuns e prisioneiros políticos 6 A civilização da subhumanidade A grande guerra das raças Hitler referiase frequentemente à necessidade da guerra oscilando do ponto de vista mítico ao do estrategista militar Afirmava ser a guerra eterna cotidiana vida um estado original e toda sua concepção de política se apoiava sobre a necessidade histórica de assegurar ao povo alemão seu espaço vital Como o espaço vital sempre fora conservado ou conquistado pela luta não via outra alternativa senão fazer uso defensivo da guerra que seria o objetivo derreador da política Desta forma a guerras As outras guerras na o controle científico da espontaneidade enquanto exp resso da conduta do homem Os campos serviam como laboratório espaços sociais de experimentação de um mo delo perfeito para um regime de domínio total a ser apli cado em larga escala nazismo A princípio os presos políticos eram os mais visados para serem enviados aos campos Esse tratamento era também dispensado aos grevistas sabotadores e ade pos da resistência mesmo nos territórios estrangeiros O leque de perseguições abriuse na direção de judeus ciga res presos comuns doentes mentais padres e clérigos homossexuais Estes últimos eram marcados com um trian gulo rosa aplicado sobre a manga ou sobre o peito os presos políticos recebiam triângulo vermelho os ladrões verde os testemunhas de Jeová violeta os ciganos mar rom os judeus amarelo e os criminosos negro exigiram da propaganda nazista mais bombardeios ideoló gicos Assim é que a guerra a leste justificavase pelo de sejo de liquidação da elite polonesa e de subjugação de um povo que estaria oprimido a minoria alemã para invadir a Rússia além da cruzada ideológica de aniquilamento da cabeça judaicobolchevista era preciso virar a realidade de cabeça para baixo convertendo o invasor em invadido era necessário invadir a Rússia antes que ela apunhalasse a Alemanha pelos custos que autoridades militares mostravam incompreensão diante das ordens secretas de eliminação de operários judeus necessários à manutenção da produção da indústria de guerra que seriam substituídos por operários arianos sem a mesma qualificação profissional O irracionalismo racista antecede e orienta a política de trabalho para os prisioneiros do regime O mercado excedente de mãodeobra era principalmente capturado entre os trabalhadores estrangeiros obrigados a trabalhar na Alemanha Em 1944 os trabalhadores estrangeiros começaram a mais de cinco milhões ganhando na média dos salários dos trabalhadores alemães Graças a seu trabalho Speer ministro dos Armamentos conseguiu elevar a produção ainda em 1944 já sob intensa ação destrutiva dos bombardeios aliados O envenenamento vai crescendo continuamente A solução final contra os judeus também foi desencadeada na voragem da guerra Mas como em outros casos ela pode ser localizada antes ainda durante a expansão do movimento nazista Talvez fosse conveniente lembrar que o antisemitismo já era popular na Alemanha muito antes dos nazistas mas nunca alcançou os níveis de recrudescimento que conhecera na Europa oriental por exemplo Antes do nazismo a manipulação política do antisemitismo era exercida por grupos conservadores que preferiam eleger como inimigo número 1 o socialismo e não o antisemitismo O movimento nazista viria alterar a ordem das prioridades Arendt anota que os nazistas simplesmente repetiam slogans conhecidos sobre os judeus sobre a propalada trama de seu poder mundial sobre a alegada interdependência do povo judaico espalhado pelo mundo Mesmo a imagem destrutiva do judeu desenhada por Hitler de um lado o comerciante que explorava os trabalhadores de outro lado o operário que incitava os companheiros a entrar em greve também não era original A novidade da propaganda nazista diz Arendt foi deslocar o antisemitismo do lugar de uma simples opinião acerca de um povo diferente da maioria para se tornar uma preocupação íntima de todo indivíduo em sua existência pessoal Cada alemão passa então a ter preocupação com seu árvore genealógica para alguém militar no partido ou nas organizações nazistas todo seu passado individual era visculhado Desse modo o antisemitismo nasceu leva um cidadão comum a sair dos limites da mera opinião para adotar um princípio de definição pessoal isto em momentos psicológicos cruciais em que indivíduos massificados estavam à busca de identificação e de recuperação da própria dignidade pessoal A propaganda antisemit não utilizouse do livro apócrifo Protocolos dos sábios de Sion que faz a apologia da trama mundial que levaria uma nação à conquista do mundo Apesar da inferioridade em número território e poder estatal os Protocolos afirmam que tal povo poderia conquistar o mundo pela força de sua organização Graças à imagem de uma poderosa conspiração global atribuída aos judeus e que os nazistas os converterão a eles e às forças coligadas nos inimigos objetivos que precisavam ser destruídos a qualquer custo A eficiência da propaganda nazista provinha de seguirconverter as pessoas de que os judeus eram de fato os responsáveis pelo estado caótico do país de população O eternamente odiado no dizer de Rosenberg não podia mais ser tolerado pelo povo alemão A propaganda atuava em sentido de canalizar as tensões guardadas no mundo das relações sociais mais abrangentes para uma vítima psicotária evidente Os ciganos homossexuais escravos e mações recebiam o mesmo tipo de tratamento dado aos judeus A violência por sua vez funcionava politicamente como catarse recebia o encorajamento das autoridades o que esvaziava a possibilidade de sentimento de culpa e promovia solidariedade grupal e identidade política entre os agentes A relação estabelecida entre comandantes e comandados na perseguição da vítima propriotária é sádica e no âmbito gera prazer Kuhn anota que aos comandados por terem eleito suas autoridades como seus portavozes inquestionáveis tornase insuportável admitir que outros apresentem publicamente qualquer comportamento autônomo incomformista a inveja secreta da liberdade pede castigo reservando a quem a exerce uma falta da violência à dor No filme O ovo da serpente de Ingmar Bergman Abel um das personagens centrais dá sua versão sobre a questão judaica bastante representativa da maneira popular de se referir ao assunto Os judeus estão com a mão no dinheiro e enganam as pessoas simples com o peso dele Eles estão espremidos pelo mundo inteiro numa contraria e ajudam para si mesmo no dinheiro que eles publicamente trabalham e lutam para ganhar E como são os judeus que puseram a mão em todo o dinheiro que existe então eles que o devem todas as pessoas simples são escravizadas dos judeus Pessoas ordinárias gentis são honestas e enganadas por eles Por fim essas pessoas ficam enlouquecidas de desespero e começam a odiálos É fácil de compreender Tão uma dessas pessoas simples vê um judeu ela sente vontade de matálo Isto também é fácil de compreender Até eu que sou judeu posso compreender Os judeus são um veneno algo de anormal e doentio que deveria ser erradicado No mesmo filme a mensagem do irmão suicida registrada no subtítulo acima fala de envenenamento mas sem se referir ao judeu e sim a todo ser humano uma construção falhada A pulsão pela morte Muitos dos escritores alemães egressos do expresionismo acabaram por abraçar as cores políticas do nacionalsocialismo por sinal de maneira conflituosa e vieram a contribuir de uma maneira ou outra para a configuração do ethos nazista Benn por exemplo primou pelo tom irracional de seus poemas nos quais cantava não só a decomposição da forma mas também a decomposição do espírito humano da razão e da história Para Benn restava a exaltação do eu ancestral do patológico e do exato ao invés da exaltação da razão A história fora substituída pelo mito Não admira pois encontramos entre os historiadores nazistas a mesma propensão pessimista e imobilizadora Não haveria muito que fazer sem detectálo o inconsciente popular que todo inspira e que se encontrava realmente adoecido O fascismo dirá Horkheimer em 1943 é antihistórico exatamente pelo tipo de exaltação que faz do passado as elites que o regime assegura na mobilidade de mandos dos poderosos Quando os fascistas dizem história elas na verdade estão dizendo o contrário mitologia 7 Vocabulário crítico 8 Bibliografia comentada Em língua estrangeira