A Revolução do Haiti: Um Estudo de Caso (1791-1804)

Am e r í n d i a ano 1 vol 12006 A REVOLUÇÃO DO HAITI UM ESTUDO DE CASO 17911804 Ana Loryn Soares Elton Batista da Silva RESUMO O presente trabalho tem por objetivo analisar a Revolução haitiana buscando perceber a sua especificidade no contexto das revoluções latinoamericanas no que concerne ao processo de Independência e os atores sociais envolvidos bem como os elementos de homogeneização que possibilitaram a realização desse empreendimento Palavraschave Revolução Haiti especificidade homogeneização INTRODUÇÃO Ressaltando a importância histórica que possui a revolução haitiana procuramos nesse trabalho contribuir para tirála do ocultamento a que ela foi submetida na Historiografia Realizamos para tanto análise de fragmentos de discursos do libertador Toussaint LOuverture e o Hino Nacional do Haiti discurso de Dessalines além da leitura de artigos publicados sobre o Haiti com os quais dialogamos A partir do contato com as fontes nos guiamos por questões tais como o que faz da Revolução Haitiana uma revolução especial e o que possibilitou a adesão da população escrava Dividimos o texto em quatro tópicos No primeiro fazemos um breve histórico ressaltando o processo de colonização de São Domingos posteriormente Haiti no segundo tópico abordamos a introdução dos ideais iluministas na colônia francesa que forneceram as bases ideológicas para a formação de líderes da Revolução Negra em seguida abordamos a participação popular na luta pelo fim da escravidão e independência do país e o ódio dos 2 haitianos para com seus tiranos por fim nos detemos nos fatores que possibilitaram a homogeneização em torno da causa revolucionária BREVE HISTÓRICO Os primeiros colonizadores da Ilha que é hoje o Haiti foram os espanhóis que como primeira atividade econômica na região realizavam a exploração de ouro utilizando como mão deobra para essa atividade o indígena escravizado A ação predatória do empreendimento espanhol dizimou a população nativa como mostra Emir Sader Os espanhóis considerados o povo mais avançado da Europa naquela época anexaram a ilha introduziram o cristianismo o trabalho forçado nas minas o assassinato o estupro os cães de guarda doenças desconhecidas e a fome forjada pela destruição dos cultivos para deixar os rebeldes sem alimentos A população nativa ficou reduzida de cerca de meio milhão ou talvez até 1 milhão a 60 mil em 15 anos1 Diante desta situação começa a introdução do negro africano na Ilha em substituição da mãodeobra escrava indígena Em 1697 a Ilha que até então estivera sob domínio espanhol passou para o controle da França a partir deste momento São Domingos que não era ainda Haiti se torna uma das colônias mais ricas do Ocidente chegando o comércio do açúcar produzido na ilha a representar dois terços de todo comércio francês Nesse período de grande riqueza para a França o Haiti acumula uma população de 536 mil habitantes sendo que deste total 480 mil são escravos o que representa 90 de toda a população local ou seja um enorme contingente de mãodeobra trabalhando ininterruptamente para produzir riqueza para a sua metrópole Do restante apenas 56 mil 10 da população era formada pela elite branca européia Assim podese inferir o quão importante era economicamente São Domingos para a sua metrópole OS IDEAIS DA REVOLUÇÃO FRANCESA CHEGAM AO HAITI No decorrer do último quartel do século XVIII os ideais da Revolução Francesa começam a se difundir pelo mundo com a disseminação dos ideais de liberdade igualdade e fraternidade Como mostra Charles Chasteena revolução haitiana também mostrou as idéias da revolução francesa em funcionamento nas Américas2 o impulso revolucionário chega à ilha de 3 São Domingos trazido da França pelo escravo liberto Vicent Ogé que lidera um levante armado contra os brancos A sublevação o leva à execução em 1791 porém a morte do líder negro só serviu para insuflar os ânimos dos escravos e a Ilha explode em rebeliões a adesão dos escravos ao movimento revolucionário foi massiva como mostra Ailton Benedito de Sousa Numa primeira série de operações que durará um mês os escravos destroem tudo Como labaredas sobre a palha seca as palavras de ordem morte aos brancos ganham as planícies Chegara o momento há muito esperado Nas fazendas as senzalas sabem o que fazer Em poucas semanas de luta os insurgentes chegam a mobilizar mais de cem mil combatentes 3 Um dos muitos negros que aderem à revolução é o exescravo Toussaint LOuverture que pelas habilidades que possuía fora aproveitado desde sua juventude por seu proprietário em atividades administrativas nas fazendas de canadeaçúcar condição que possibilitou a Toussaint certa liberdade permitindolhe dentre outros benefícios acesso à alfabetização Como letrado Toussaint participava das discussões ocorridas na Europa através das leituras que realizava de textos franceses Toussaint LOuverture assume o posto de líder da revolução ao se negar a aceitar um acordo que seria realizado entre os líderes dos rebelados e os senhores brancos sabendo ele que com esse acordo nada do que pretendiam seria conseguido e que a pretensão da elite com a negociação era ganhar tempo para que pudessem organizar a repressão ao levante e seu conseqüente esmagamento Colocandose contra esta situação em agosto de 1793 ele se proclama como representante e líder negro Frères et amis Je suis Toussaint Louverture mon nom sest peutêtre fait connaître jusquà vous Jai entrepris la vengeance de ma race je veux que la liberté et légalité règnent à saint Domingue Je travaille à les faire exister Unissezvous frères et combattez avec moi pour la même cause Déracinez avec moi larbre de lesclavage Votre très humble et très obéissant serviteur Toussaint Louverture Général des armées du roi pour le bien public4 A partir desse momento liderados por Toussaint LOuverture os haitianos continuam bravamente sua luta revolucionária Os enfrentamentos entre escravos e senhores duraram 12 anos até 1804 e nesse período o Haiti conseguiu resistir e lutar inflingindo derrotas importantes tanto às forças locais formadas pelos senhores de escravos quanto às forças inglesas enviadas à 4 ilha que somavam 60 mil soldados também derrotaram aos 43 mil soldados do exército francês de Napoleão Bonaparte à época tido por muitos como invencível No ano de 1803 Toussaint LOuverture é preso pelo exercito francês e conduzido à Europa onde morre após em uma prisão nos Alpes suíços A PARTICIPAÇÃO POPULAR NA LUTA Embora tenha tido líderes letrados que foram influenciados pelas idéias francesas a revolução foi levada a cabo pela maioria escrava analfabeta que não compartilhava de tais ideais e que realmente lutava contra seus opressores brancos e contra a condição de escravos a que estavam submetidos Para um dos líderes da revolução haitiana Jean Jaques Dessalines e conseqüentemente para os demais rebelados A liberdade antes que tudo queria dizer o fim da escravidão5 afirma a historiadora Maria Ligia Prado E sendo liderados por Dessalines negro analfabeto substituto de Toussaint LOuverture após a morte deste que ocorreu a vitória dos escravos haitianos sobre seus senhores Em primeiro de janeiro de 1804 é proclamada a independência do Haiti A Revolução haitiana se transformara no maior movimento negro de rebeldia contra a exploração e a dominação colonial das Américas O caso do Haiti se torna singular único a todo o continente O país foi a primeira colônia latinoamericana a conseguir a independência e abolição da escravatura sendo que todo processo de revolução e libertação foi conduzido pelos próprios escravos estes conseguiram além de realizar a libertação de seu país realizar também a própria libertação O acontecimento singular derruba por terra a idéia defendida à época pelas potências imperialistas de que as populações negras não pudessem se organizar por si só Com a Revolução o Haiti se torna a primeira república negra do mundo Muitos são os fatores que tornam a Revolução do Haiti um acontecimento único a excolônia francesa foi uma das primeiras a realizar a independência diante da metrópole utilizandose inclusive das idéias de libertação da própria França sua colonizadora além disso a Revolução foi levada a cabo por escravos quando que na maior parte das colônias européias na América Latina o processo de independência fora encabeçado por membros de uma elite crioulla e embora tenha havido participação popular esta foi muito diminuta no Haiti a grande maioria era a população negra escravizada 5 FATORES DE HOMOGENEIZAÇÃO Para entendermos o feito realizado pelos escravos haitianos devemos considerar alguns elementos que se combinaram possibilitando o triunfo da Revolução Contribuíram para esse acontecimento o fato de a grande maioria da população da Ilha 90 ser de escravos totalizando 480 mil negros no momento em que explode o levante destes um número bem expressivo era de nascidos na África Como nos mostra Marcelo Grondin Considerandose por um lado que no sistema escravista de SaintDomingue a taxa de mortalidade era mais alta que a de natalidade e por outro lado que 200 mil escravos haviam sido trazidos nos dez anos anteriores à independência 280000 nos trinta últimos anos pode se deduzir que uma parte considerável talvez a maioria dos escravos presentes no Haiti naquela época referese ao início da rebelião havia nascido na África6 Esses negros ao serem transportados de um continente a outro traziam consigo toda uma carga simbólica que os identificava entre si e os unia como iguais embora as diferenças étnicas e culturais no continente africano mas como assegura John Thornton7 na América foi onde realmente essas diversas nacionalidades se uniram pra formar uma mais forte e homogênea que as mesmas nações africanas Este mundo de símbolos e crenças foi reproduzido na América pelos haitianos através da suas práticas culturais e religiosas o Vodu religião dos negros funcionava como um elemento unificador da raça e dentre as crenças da religião voduista haitiana há a concepção de vida harmônica baseada em agrupamentos de pessoas tidas como famílias o que possivelmente faz com que os praticantes do Vodu busquem projetar na sociedade a harmonia que se faz presente na esfera da religiosidade Ao servir os espíritos o voduista busca conseguir a harmonia com sua própria natureza individual e o mundo em torno dele parte desta harmonia é preservar o relacionamento social dentro do contexto da família e da comunidade Uma casa ou uma sociedade de Vodu é organizada pela metáfora da família extensa e os noviços são os filhos de seus iniciadores com o sentido da hierarquia e da obrigação mutua que implica8 A cerimônia mais importante do Vodu na história do Haiti foi a cerimônia Bwa Kayiman ou Bois Caiman de agosto de 1791 na qual frente a uma manifestação de um espírito familiar todas as pessoas presentes comprometeramse com a luta pela liberdade Esta cerimônia 6 foi fundamental para a congregação dos negros haitianos em torno da causa da libertação do seu povo da dominação colonial francesa em 1804 e o estabelecimento da 1ª República de povos negros da História do mundo Este fato corrobora a idéia de que a cultura preservada da África no Haiti funcionou como um elemento homogeneizante capaz de fornecer as bases de pertencimento e identificação orientadora da luta o que pode ser percebido também através de trechos do Hino Nacional do Haiti no qual o passado e os ancestrais base da crença vudoísta são evocados Pour le pays pour les ancêtres Marchons marchons marchons unis Pour le pays pour les ancêtres Notre passé nous crie 9 Assim percebemos o quanto a questão da cultura se mostrou influente no contexto da Revolução e somente buscando entender o universo cultural da sociedade haitiana da época podemos encontrar respostas às indagações anteriormente levantadas Pois a cultura neste caso especial a religião haitiana atua na produção e no reforço do sentimento de comunhão e de identificação de maneira que os indivíduos possam constituirse como sociedade ou ainda melhor como comunidade e lutar pela materialização desse universo na vida cotidiana mesmo que para isto fosse preciso pegar em armas o que de fato ocorreu Também está presente nos rebelados um grande sentimento de ódio aos senhores de escravos franceses por conta da crescente opressão que sofriam para que produzissem cada vez mais Um trecho de um discurso que Dessalines profere aos haitianos após a vitória serve para demonstrar a indignação dos negros diante dos franceses Generais intrépidos que insensíveis às próprias desgraças haveis resrestaurado a liberdade prodigalizando todo vosso sangue saibam que nada haveis feito se não derdes às nações um exemplo terrível mas justo da vingança que deve exercer um povo orgulhoso de ter recobrado a sua liberdade e zeloso de mantêla amedrontemos os que tentam nos arrebatala comecemos pelos franceses10 Uma vez conquistada a liberdade notamos a preocupação que os libertos tem de mantêla a qualquer custo isso demonstra o engajamento do povo haitiano com a causa libertária e o compromisso que estes tiveram com a ação revolucionária 7 CONSIDERAÇÕES FINAIS A partir do que foi trabalhado aqui cumprenos ratificar a necessidade de por em discussão a Revolução do Haiti buscando tirála do processo de silenciamento e ocultamento pelo qual foi submetido na Historiografia em que as Revoluções Americana e Francesa se tornaram os padrões de revolução da modernidade A Revolução haitiana deve ser considerada a primeira grande revolução moderna pois foi ao mesmo tempo uma vitoriosa subversão social escravos contra senhores anticolonial e nacional derrota do colonialismo francês e formação da nacionalidade haitiana Foi uma revolução crucial Por isso o medo das elites escravocratas das Américas de que ela pudesse ser seguida por escravos em outras colônias justamente pelo seu caráter incompatível com o poder colonial Daí a cruel repressão pela qual vem passando a Ilha desde então sendo mantida na aterrorizante história que não a deixam terminar NOTAS 1 SADER Emir A grande Revolução negra Rio de Janeiro Jornal do Brasil 4 de Janeiro 2004 2 CHASTEEN John Charles 1955América Latina uma História de sangue e fogo John Charles Chasteen Tradução de Ivo Korytowski Rio de Janeiro Campos 2001 3SOUSA Ailton Benedito de Dossiê Haiti In httpresistirinfo 4 Tradução dos autores Irmãos e amigos Eu sou Toussaint Louverture talvez meu nome seja conhecido de vós Eu empreendi a vingança de minha raça Eu quero que a liberdade e a igualdade reinem em São Domingos Eu trabalho para que isso aconteça Univos irmãos e combateis comigo pela mesma causa Arranquemos pela raiz a árvore da escravidão Vosso muito humilde e obediente servo Toussaint Louverture General do exército do rei pelo bem do povo 5 PRADO Maria Ligia A formação das nações latinoamericanas 3 ed São Paulo Atual Campinas SP Editora da Universidade Estadual de Campinas 1987 6 GRONDIN Marcelo Haiti Cultura poder e desenvolvimento São Paulo Brasiliense1985 citado por Eleonora Zicari Costa de Brito In O Haiti era lá era aqui e acolá Os discursos sobre a escravidão no século XIX Caribe sintonias e dissonâncias Goiânia Cecab 2004 8 7 THORTON Jhon Kelly A África e os africanos na formação do mundo Atlântico 14001800 Tradução de Marisa Rocha Mota Rio de Janeiro Elsevier 2004 8 Inhttpptwikipediaorg 9 Hino Nacional do Haiti In httpptwikipediaorgwikiHinonacionaldoHaiti Tradução dos autores Pelo país pelos ancestrais Marchemos marchemos marchemos unidos Pelo país pelos ancestrais Nosso passado nossa voz 10 Trecho de discurso de Jean Jaques Dessalines aos Haitianos após a conquista da liberdade In PRADO Maria Ligia A formação das nações latinoamericanasop cit p 14